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  • 僧俗有别话素斋——与佛学家杨曾文谈佛家饮食（名家谈吃）

    意了。　　由于佛教规定寺院属十方僧众的共有财产。只要有度牒或戒牒的云游僧人，都不能赶出寺外。像湖北黄梅的五祖寺、江西洪州（今南昌）的大寺庙都云集过上千僧众。僧人因要打坐参禅，开发智慧，不能吃得太饱，...

    杲文川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532355421.html

  • 南山律振兴的前瞻

    300人为限，戒牒由中国佛教协会统一印制颁发。但因少数地区仍我行我素，1996年中国佛教协会又出台《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》，在重申以前规定以外，进一步规定在传授三坛大戒期间，不得转授居士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052055753.html

  • 振兴佛教文化需要文化人的参与

    造的智慧的结晶。 　　可是，宋代以后，中国佛教逐渐式微而走向衰落。特别是清代雍正皇帝废除度牒和戒牒制度以后，什么人都可以出家为僧，以至于有的佛教道场成了藏污纳垢之地。宋以后佛教文化的衰落，很重要的因...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874703.html

  • 三坛大戒的起源发展与传授——僧尼受戒制度古今谈（六）

    四十、讲四分律；四十一、通白开导；四十二、剃头沐浴；四十三、开示苦行；四十四、审戒问遮；四十五、回复清净；四十六、礼通宵法；四十七、下启；四十八、传菩萨戒；四十九、发愿；五十、诵梵网经；五十一、发戒牒；...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101890696.html

  • 普陀受戒记

    月,有许多意志薄弱者中途即会被淘汰。通过的将被授予戒牒和证书,并需终身持守戒律。 　　水淋淋地登上了“海天佛国” 　　谁知,刚才还一路欢声笑语的我们顷刻面临着生死的考验——下午一点三十分抵达码头后...

    张望

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321093328.html

  • 浙江佛学院天台宗佛学院2014年招生简章

    3）体检表（县级以上医院检查有效）。 （4）二寸相片4张，身份证、学历证明书、戒牒复印件各一份。 （5）经天台宗佛学院审查后，符合报考条件的考生发给准考证。 3、报名时间从即日起至2014年8月...

    佛学|天台|报考|科班|佛教

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122013325539.html

  • 想到了剃度师

    修对于日后的僧侣生涯产生了重要的影响。　　初到台山，就感受到律院严谨的道风与学风。上人每日登台讲法，各地学子们席地而拥，饱尝甘露。律院依照律制要求，受戒之后必须在寺学满五年，方可领取戒牒下山。　　一次，传戒刚刚圆满。次日清晨，院内集众钟声骤响。大众闻声云集大殿，彼此打听出了何事。不一会儿，上师面带怒气出现。质问是谁破坏规矩，将戒牒发给新戒。大众一片寂静，参与其中的几个执事赶紧出来求忏悔。并说明，...

    菩云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749190.html

  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    广东、泉州、台湾、杭州、上海各处。四、每日法堂上堂演习。五、四月八日，特设释尊浴佛大会。六、四月十日圆满，结〔给〕戒牒并写真摄影纪念。”21　　“德清”是虚云的内字，时任福州鼓山涌泉寺方丈。“善慧和尚”即台湾的善慧禅师。“杲修”应是复仁 (亦即复仁禅师)的内字。从引文说：传戒活动是从“旧历三月初十起四月初十止，一个月授戒会，……四月十日圆满，结〔给〕戒牒并写真摄影纪念。”戒期通常是固定的，不会随意...

    王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492068210.html

  • 赵宋初沙州三界寺牒事略

    获得不少经验。 　　下面我列举一组戒牒文书，略微说明：[7] 　　斯三三零 一 雍熙二年五月沙洲三界寺授惠意程氏八戒牒 　　1南赡部州娑诃世界沙洲三界寺授八戒牒 　　2受戒女弟子惠意程氏 　　...授戒 师主 释门 道真 　　由以上牒文我们可以知道： 　　1，授牒人仅仅是道真一人，而其他的“见证人”都是诸佛，不可能亲自参与授受戒牒的仪式。但这是不合法的，因为授受戒牒必须要有上师、戒师、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155190516.html

  • 《入行论》讲记（十二）

    修行不是口头上说得好听，而是要在实际行动中去做。虽然也有些人强调所谓的菩萨戒、发菩提心，但真正要看的，是你内心中有没有生起菩提心。外面在传菩萨戒时，很多寺院都会做一些非常精致的戒牒，一方面这种形式非常好，但另一方面，我觉得戒牒不是很重要，如果相续中一点利他的成份都没有，就算戒牒再怎么好看、闪闪发光，也是没有用的。有些寺院做的戒牒相当大，但如果菩提心不大，戒牒再大也起不到什么作用。当然，我并不是反对...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0823276391.html
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